广西桂林市永福县资料

广西桂林市永福县介绍

    永福县位于广西东北部,桂林西南,全县辖9个乡(镇)(2006年桃城乡与永福镇合并为永福镇),97个行政村,总人口近27.3万(2006年统计)。永福县山清水秀,人杰地灵,素有“福寿之乡”之美称,全县万人口中,百岁老人有36位,超过目前世界公认的每10万人有7名百岁老人的世界长寿之乡评定标准。永福县具有良好的区位优势,北距中外着名的风景历史名城桂林市45公里,南离广西最大的工业城市柳州市108公里,距自治区首府南宁332公里,湘桂铁路和桂海高速公路直贯县境南北,与桂林、柳州、南宁都有高速公路和铁路相通,还可直达北海、防城港、钦州、湛江等港口城市。县人民政府驻永福镇,邮政编码541800,县城距两江国际机场仅22公里。县内已实现乡乡通油路、村村通公路。全县已开通程控电话和数字移动电话,实现全球直拨。
    永福县土地资源丰富,全县土地面积2806平方千米,人均占地面积名列桂林市各县首位。全县耕地面积45万亩,尚有可用于非农建设开发以及宜耕宜牧的土地88万亩;地处亚热带温带交界处的永福县,年平均气温18.8℃,年降雨量2000mm以上,境内有十分丰富的水资源,地表水年径流量57.84亿立方米,水电理论蕴藏量33万千瓦,其中可开发10.4万千瓦,苏桥新区27万千瓦的火电厂已建成并投入使用。县内还有十分丰富的物产资源,已探明有重晶石、石灰石、黄铁矿、铜、锌、汞、水晶、磷等多种矿藏;而罗汉果、山葡萄、桑蚕、香菇、木耳、西红柿、板栗等特色物产是永福的又一大优势。素有“东方神果”美誉的罗汉果,年产果达8000万个以上,是世界上最大的罗汉果产地,为此,永福被国家农业部命名为“中国罗汉果之乡”,去年在北京农博会上罗汉果又被认定为2001年中国国际农业博览会名牌产品。永福优越的自然条件和适宜牧草生长发育的60万亩天然草地等资源,给永福的畜牧业造就了一个良好的发展空间,现生猪年产已达30多万头,肉牛出栏达1.5万头,家禽年出笼达230多万羽,水产品总产量390万公斤,尚有适宜养殖的水面1.8 万亩,极具开发潜力。由于地处亚热带的边缘,雨量充沛,森林茂盛,植被完好,全县林地20.58万公顷,森林覆盖率达74,竹木资源极其丰富,因而竹木加工业具有悠久的历史,竹席、竹椅、竹工艺、竹木地板等竹木制品都是永福的主导产业。鉴于历史的原因,永福丰富的旅游资源一直处于未开发的状态,但是近年来县内丰富的旅游资源和极具开发前景的自然景观、奇景正吸引着无数投资者前来参观考察。县内主要旅游风景点有麒麟山风景区、金鸡河、板峡湖、百寿小山峡、西江、凤山、月山、登云山、仙人桥等景点,文物名胜有永宁州古城、百寿岩、穿岩石刻和仙姑岩悬棺等,是休闲娱乐、陶冶情操的绝佳境地,又具备投资少、见效快的优越条件。这些景点景区均处于大桂林旅游圈的环线上,因而具有巨大的开发潜力。
    近几年来,全县人民积极进取,勇于开拓,使全县经济保持了持续、快速、稳步、健康的发展,整体经济实力大大增强。目前已形成了冶炼、制药、酿酒、矿产、农产品、竹木加工等六大主导产业。桂林高新产业技术开发区在苏桥乡设立有卫星园区(称为:飞地),园区内已有火电、工程机械、化工、建材等大中型企业入户建厂,预计园区人口规模可达20万人,发展前景十分看好。
    旅游资源
    【旅游景点】
    历史上,永福县的地理位置非常重要,自汉代以来,就是桂林西南的屏障,处在汉文化在岭南最重要的一条传播线上,是汉民族与少数民族交融的第一站,因而留下了众多极有特色的历史、人文景观。
    永福丰富的旅游资源极具开发前景。县内主要旅游风景区(点)有金钟山风景区、龙江社边农家乐、板峡湖度假区、百寿风景区、凤山福字等景点,文物名胜有永宁州古城、百寿岩、穿岩石刻和仙姑岩悬棺等,是休闲娱乐、陶冶情操的绝佳境地。
    【旅游线路】
    具体线路有五条:
    (1)桂林——金钟山风景区——金鸡河水库——板峡湖风景区——凤山风景——百寿旅游区——李宗仁故居——苏桥新区——桂林
    (2)桂林——苏桥新区——李宗仁故居——百寿旅游区——凤山风景——板峡湖风景区——金鸡河水库——金钟山风景区——桂林
    (3)桂林——金钟山风景区——金鸡河水库——板峡湖风景区——凤山风景——桂林
    (4)桂林——李宗仁故居——百寿旅游区——西江漂流——凤山——桂林
    (5)桂林——金钟山风景区——苏桥新区——桂林
    【福寿文化】
    福寿文化是中华民族的传统民俗文化,是人们在生活中追求富贵、长寿、好运、吉祥、安定的一种精神理念所展示出来的通俗的文化现象。在辽阔的神州大地上,在中华民族大家庭中,可以说地无分南北,人无分贵贱,对福寿文化都是共同认同和追求的。在中国五千年文明史中,福寿文化占有了辉煌的地位。世界上凡有炎黄子孙居住生活的地方,就有福寿文化的存在。
    那么,中国福寿文化包括哪些范畴呢?
    首先,福寿文化是福文化和寿文化的统称,两者既有相互独立的不同的文化内涵,又是不可分割的统一体,正所谓“福中有寿,寿中有福”。福寿文化的源起,是与中国五千多年文明史同步的。原始社会时期,人类在进化、发展的历史进程中,对自身的生存、传代产生某种向往、追求的最初、最本能的理念的时候,就有了福寿文化的萌芽。人类社会这种最初的最本能的向往和追求,就是福与寿。从汉字的起源和构造中,人们不难领悟福寿文化的最初含义。
    “福”字的构造是一口田,它告诉人们,古代社会里,人们在与自然社会长期的生存竞争实践中,开始产生了一种本能的理想,并把这种理想当作最美好的愿望去追求。这就是:一个人如果能够有一块能生长出食物的土地,从而使自己得以生存下去,该是多么美好的事啊!“福”字的偏旁从“示”,本意是祭祀祈祷:在一个由三只脚支撑着的平台上,摆放着祭品,人们在向天地向神灵祈祷,希冀自己能够实现这一美好的愿望,能够得到“福”。
    “寿”字的构造,上部是一位老人的面相,下部从手从口,意思是用手把食物送入口中。整个字的含义就是:人只要有食物,有饭吃,就可以生存下去,这样人的生命就会长久,从而就能够得到“寿”。
    这就是福寿文化最初的内涵。它告诉人们一个最基本的道理:得福即安——这是人们对生存的本能追求;得寿延年——这是人们对生命长久的本能追求。
    第二,随着人类社会的演进、发展,中国福寿文化的内容也不断丰富,并且形成了具体的范畴。从古代的历史文献中,随处可以见到有关福寿文化的记载和描叙。比如《易经》中的“吉”、“利”、“元亨利贞”、“鬼神害盈而福谦”;《尚书》中“九五之福”;诗经中“如南山之寿,不骞不崩”;《庄子》中“上寿百岁,中寿八十,下寿六十”;《礼记》中“祭祀之致福者,受而膳之”等等。《辞海》中,对福文化的诠释更有了“五福临门”的具体内容和范畴。
    “五福”是指长寿、富贵、吉事、攸好德、考终命。“五福临门”是福文化的一个完整的体系,其中无论缺少了哪一方面,人们都会产生遗憾。
    “长寿”,就是生命长久,长命百岁的理念在现实生活中能够真实得到的体现。
    “富贵”,就是既能够广聚钱财而达到富有,又在社会上有显赫的地位和名誉。
    “吉事”,就是好事、好运。顺心顺意的工作,无忧无虑的生活。
    “攸好德”,古辞源上说是“致福之道也;攸者,空虚无边,博大至极也;德者,品德、才学、修为也。”意思就是指人的才学、品德、修为达到至极至高的境界。也就是说,一个人要能够成才,能够学有所成达到高尚的境界,才算是有“福”。
    “考终命”,就是指善终,一个人的生命再长,也要有一种自然的归宿,寿终正寝,这才是福。如果是天灾-意外横死,就不是福了。
    《辞源》中对“寿”的诠释为:一是“久命也”,就是年岁活得长久;二是“年齿”,就是已经活了多少年;三是指“生日”,即寿诞、寿辰;四是指年岁已高的老人,张衡《东京赋》:“送迎拜乎三寿”,就是送迎三位老者;五是指牡丹花族中开放时间最长的细叶牡丹花,又名寿安花;六是酒礼,通常说的寿酒、寿礼、寿宴等。《汉书》:“沛公奉厄酒为太上皇寿”;七是指人死后的装殓物品;八是指姓氏,春秋时吴王寿梦的后裔。
    从上述中可知,福寿文化的范畴和内容是广泛的,是中华民族全体认同和追求的生活目标。
    第三,福寿文化的基本思想内涵。福寿文化的基本思想内涵,就是福寿文化所体现出来的最基本的哲学思想。
    福文化最基本的思想内涵是“阴阳合一”。这在五福的“吉事”中体现得最为明显。东汉《张衡赋》:“仰福帝居,阳曜阴藏。”帝居是指汉代皇帝临幸嫔妃的寝宫长安宫。这段赋词的意思是:能够仰承天恩雨露,得到皇帝的临幸,这真是天大的福啊!阳在上而挺曜,阴在下而纳藏,阴阳结合成一体,这真是人世间最美妙、最和谐的乐章啊!这就是五福中说的吉事、好事,是人生最大的福运。这里,阴阳合一已经把福文化升华到了一种崇高美妙的境界。
    由阴阳合一的基本思想内涵,又引伸出了福文化的另一重要思想内涵——传宗接代思想。千百年来,中国民间普遍存在的“多子多福”现象就是这一思想的具体表现。客观地讲,传宗接代思想是人类社会发展的必需,也是福文化所倡导和体现出来的一种人生的本能。传宗接代是人类生存发展的一项最基本的任务。有关历史资料表明,在尧、舜时期,中国人的人均寿命仅为18岁。唐太宗时期,中国人的平均寿命为27岁。一直到了清代康乾盛世时期,中国人的平均寿命还不到36岁。所以古诗中有“人寿七十古来稀”,一个人能够活到70岁就非常难得,非常稀少了。在这种历史条件下,传宗接代理所当然地被古代中国人当成人生的一项基本任务,而且是人生的首要任务。正是在福文化的这种思想理念支配下,人们把“五代同堂”、“四世同堂”、“五世其昌”、“儿孙满堂”等等视为莫大的福份,备受世人羡慕和推崇。
    寿文化最基本的思想内涵是“天人合一”。如果说,福文化的理想是要人们去祈祷、去努力争取、努力奋斗才能实现的话,那么寿文化所追求的目标则是要人们顺应自然的法则而生存、生活,顺应事物发展的规律去为人处事。老子在《道德经》中反复告诉人们:要达到“寿”的目标,必须虚怀无欲,不争不贪,吃饱肚腹就行了。行事要顺其自然,处事要保持心态平和。要摒弃杂念,清静无为。这样,才能达到“寿”的最高境界。
    寿文化的这种天人合一的思想,直接影响到了儒家哲学思想的形成,并且为儒家哲学思想全盘接受,融进了儒家的处世哲学中。儒家思想认为:死生有命,富贵在天。一切都是上天注定安排的,所以为人处世要顺天应人,不可强求。大力推崇“中和之道”这一为人处世的“达道”。《中庸》:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
    应该说,福寿文化中阴阳合一,天人合一的哲学思想,都本源于道教朴素的惟物主义思想,是极富哲理的,是极为深刻的。
    第四,福寿文化的主题观念。福寿文化的主题观念就是“和为贵”,正所谓“国和天下顺,家和万事兴”。这种“和为贵”观念的形成,是以福寿文化中阴阳合一、天人合一的思想,心态平和的理念为基础的。福寿文化提示人们:处理人世间纷纭复杂的关系要和谐,社会的发展与进步要有一个和谐的环境,人与人之间要和谐相处。社会是以家庭为细胞组成的,因此每一个家庭都要和美幸福。在人与人的交往中,要和顺知礼,要有一种宽容平和的心态。“和为贵”这一观念产生之后,理所当然的被人们普遍接受,并且世世代代传承下来。今天,中国人正在创建一个和谐社会,“和为贵”的观念被人们作为衡量人的道德的一个标准。
    名乡名镇
    百寿镇位于桂林市西南,永福县西北, 306 省道贯穿全境,北距旅游名城桂林市 70 公里 ,南达广西工业重点城市柳州市 110 公里 ,距县城 47 公里 。全镇下辖 12 个村委会,面积 413.4 平方公里,耕地 4.2 万亩,其中水田 2.9 万亩。总人口 3.4 万,其中集镇人口 0.95 万,居住有汉、壮、苗、瑶、侗、回等民族。集贸发达,市场繁荣, 95 年被列为自治区小城镇建设试点镇, 2002 年被列为自治区小城镇建设重点镇。
    百寿镇历史悠久、资源丰富、气候宜人,该镇设州、县治长达500余年,镇内人文景观,名胜古迹甚多,有闻名中外的“百寿图”石刻,江南保存最完整的明代石城----- 永宁州古城,均被列为自治区重点文物保护单位。一批极具浓厚文化底蕴的悬棺以及重阳树、九落岩、东门江漂流等旅游景点颇有开发价值。
    百寿镇物产丰富,主要盛产柑橙类水果。特产有罗汉果、香菇、木耳、冬笋、黄竹笋等,是全国最大的罗汉果批发市场,桂北着名的农副土特产品集散地和桂北优质水果生产基地,也是永福县北四乡镇的商贸、交通、文化中心。目前,全镇水果种植面积已达到3.5万亩,年产水果达3.1万吨,百寿优质椪柑因当地独特的小气候环境而具有个大、肉脆、味甜、色泽鲜亮、耐贮运特点,倍受国内外客商和消费者青睐,产品远销广东、黑龙江、越南、俄罗斯等国内外市场。
    广福乡地处永福县南部 , 东与堡里乡交界 , 南邻鹿寨县黄冕乡 , 西接永安乡 , 北靠桃城乡,南北长 33 公里 ,东西宽 21.5 公里 ,面积 451 平方公里。乡人民政府设在广福圩,北距县城 7.5 公里 ,公路行程 11 公里 。全乡现有 8 个村委会, 166 个村民小组,总人口 2.2 万多人。
    广福乡地理位置优越,交通便利。该乡位于国际旅游名城桂林和广西交通枢纽、工业重镇柳州市之间,北距桂林市区 62 公里,南距柳州市 96 公里,东有湘桂铁路自北而南横贯全乡,设有葡萄、石祥、亲睦、矮岭、波寨 5 个火车站;西有桂柳高速公路,并在该乡矮岭村波寨设有出入口 ;中有 106 省道连接桂中。乡内公路网络交错纵横,十分便利。
    广福乡人少地多,土地森林、水力资源丰富。全乡有土地面积 655544.25 亩,其中农用地 518908.8 亩,耕地面积 39536.55 亩,森林面积 48633.85 亩,森林覆盖率为 65.37% 。全乡有小型水库 2 座,总库容 301.5 万立方米,年可供水 231.5 万立方米,有充足的水资源可供利用。全乡河流密布,共有河流九条,水能蕴藏量 49771.58 千瓦,可开发量 13225 千瓦, 6083.5 万度。
    土特产品有香菇、木耳、罗汉果、松脂、板栗、桑茧等。
    广福乡经济建设快速发展,教育事业不断进步。 2002 年国内生产总值达 18960 万元,其中农业总产值达 5920 万元,工业总产值达 1071 万元。财政收入 235 万元。农民人均纯收入 2085 元。全乡现有冶炼、木材加工、农产品加工等约 156 个企业。运输、饮食、服务等第三产业方兴未艾。全乡现有中学 2 所, 8 所小学,在职中小学老师 186 人,在校学生 2856 人。
    罗锦镇位于永福县城东郊,面积238平方公里,共辖14个行政村,316个村民小组,全镇总人口4万人,居住着汉、壮、回等民族。东接临桂会仙、六塘,西接永福县城,南与堡里、阳朔交界,北与苏桥新区接壤。交通便利,永良公路(现正在规划“四改二”工程)贯穿其中,圩镇距县城15公里,距桂林40公里,全镇已实现村村通公路。
    罗锦镇是一个有着悠久历史的文明古镇,文化底蕴丰厚,教育、文化在群众中有良好的基础,素有“彩调之乡”的美誉;李氏画梅自成一派,颇具影响;罗锦雨伞是广西有名的地方工艺品;清真寺有着悠久的历史。罗锦镇自然风光迷人,山奇水秀;正在开发的金钟山旅游区即将对游人开放。罗锦镇人多地广,近年来,全镇人民齐心协力、大力调整农业产业结构,大力发展商贸业,狠抓旅游业的开发,扎实抓好乡镇企业的发展,全镇经济走上了健康、快速发展的运行轨道。酿优质葡萄酒的山葡萄是桂林市的名优产品,桂林漓江红葡萄酒厂的落户,促进了山葡萄品种的进一步改良和规模的扩大发展。依托科技部门的帮扶,以优质板栗、桃、李、杨梅为主的水果基地达到5000亩,每年毛节瓜、瓠瓜、茄子等短期经济作物达2万亩,新落户永福的“公司+农户”的温氏养殖呈良好发展态势。长短结合的农业开发成为农民增收的主渠道。
    罗锦镇矿藏丰富,有铁矿、铜矿、方解石矿、石灰石矿等,有较高的开发价值,全镇有乡镇企业610家。
    罗锦镇在注重发展经济同时,社会各项事业取得了长足的发展,特别是小城镇建设已初具规模。2002年参加了“南珠杯”城建环境综合整治竞赛得到了上级有关部门的赞赏。
    苏桥镇位于桂林市区西南面,地处广西发展轴——湘桂走廊上,在国际旅游名城桂林市和广西交通枢纽,工业重镇柳州市之间,是桂林国家高新区苏桥园建设所在地,是全区小城镇建设重点镇。全镇总面积123平方公里,辖1个居民委员会,9个村委会,2.5万人。
    1999年1月苏桥新区正式开始在苏桥镇开发建设,经过近十年多的开发建设,基础设施已得到很大的改善,新区的开发建设已初具规模,投资的软硬环境日趋完善,已引进落实项目32个,引进资金近50亿元人民币,苏桥展现出了无限的商机和广阔的前景,将成为永福、桂林乃至广西的投资热点和新亮点。
    苏桥区位交通优势:桂林苏桥投资长廊北距桂林市区26公里、两江国际机场至苏桥的专用公路仅8.5公里,两江机场目前拥有国际国内航线50多条,可直航北京、上海、广州等国内30多个城市和香港、澳门、日本、韩国、泰国等。桂海高速公路、湘桂铁路和136县道贯穿苏桥镇南北,高速公路苏桥进出口已投入使用,桂梧、桂黄高速公路交汇,北达湖南湖北,南通大西南出海通道,东连珠三角地区,构筑成航空、铁路、高速公路立体化便捷交通网络。苏桥镇内大溪河火车站已扩建为7股道,年物流吞量达300万吨。
    苏桥水资源优势:桂林国家高新区规划面积为28平方公里,规划人口为20多万人。苏桥园一期开发总用地面积2.15平方公里,规划人口5万人。镇内有小型水库12座,年供水量2366万立方米,且有丰富的地下水资源可供利用。投资800万元,日供水6000吨的自来水厂已竣工使用,可满足3万人左右的用水需求。
    苏桥能源优势:苏桥镇现已有建成110千伏的石门变电站及树桥变电站,有装机容量2×13.5万千瓦国电永福发电有限公司,该公司即将扩建装机容量2×30万千瓦的二期工程,并将再建2座110千伏、1座220千伏的变电站。
    苏桥镇通讯优势:苏桥通讯已实现数字程控化,中国电信已开通光纤通讯和宽带服务,电话装机容量达2400门;中国联通和中国移动分别开通了无线寻呼、数字移动电话和IP电话业务,可接通ASDL高速服务网络,具备了良好的对外联络条件。
    龙江乡位于永福县的西北部,面积为 401 平方公里,辖 10 个行政村, 150 个村民小组, 4407 户, 22058 人。有党支部 22 个, 482 名党员。该乡属典型的山区乡,是自治区确定的重点林区乡,全乡有林面积 48 万亩,木材蓄积量 124 万立方米,森林覆盖率为 87% 。各村均已通公路 , 通电话。交通、通讯极其便利。(数据统计至2006年底,下同)
    近年来,龙江乡党委、政府不断解放思想,开拓创新,紧紧围绕发展这个第一要务,以全面建设小康社会为目标,狠抓农业产业结构调整,加大招商引资力度,全力打造生态富裕文明新龙江,积极推进全乡三个文明建设向前发展。
    罗汉果托起致富的希望。龙江乡是罗汉果的发源地和主产区,现有罗汉果种植面积 1.5 万亩,其中挂果面积约 1.2 万亩。全乡 80% 以上农户直接从事罗汉果种植,农民现金收入的 80% 以上来源于罗汉果。 1995 年,被国家命为“中国罗汉果之乡”。 2000 年,龙-汉果被桂林市评为名牌农产品, 2001 年,龙-汉果被北京国际农业博览会认定为名牌农产品。经过多年的发展,罗汉果已经成为龙江乡的品牌农业和支柱产业。近年来,龙江乡党委、政府加强与有关科研单位合作,成功培育出了高产、高效、抗病能力强的罗汉果组培苗。目前,全乡罗汉果组培苗的种植面积已达到 3500 亩。随着栽培管理技术的逐步成熟和提高,龙-汉果已步入规范化种植。罗汉果产业化经营步入崭新的发展阶段。
    农业产业结构调整步入快车道。近年来,龙江乡以退耕还林为契机,大力发展“两果(罗汉果、水果)、两竹(毛竹、丛生竹)、两木(荷木、八角)”种植,全面建设生态富裕新龙江。迄今为止,全乡完成退耕还林 14000 亩,其中八角 4000 亩 , 毛竹 2000 亩,水果 1500 亩,荷木 3500 亩,完成荒山造林 4600 亩,落实生态林保护面积 18 万亩,森林生态得到了教好的保护和恢复。同时,全乡种植夏橙、杨梅、椪柑等优质水果 3500 亩。目前,新种水果管护良好。全乡以罗汉果为主,水果,八角、毛竹并重的多元化农业经济格局基本形成。
    招商引资取得重大突破,立足资源优势,重点做好“木头、石头、水头”三篇文章。龙江乡域内河流,溪流星罗棋布,水资源十分丰富,水流落差大,非常适合水电项目的开发。水文资料显示,全乡电能理论蓄积量达 6.5 万千瓦。至 2004 年,已引进水电开发项目 16 个,总投资达 8900 多万元,全乡小水电建设的热潮一浪高过一浪。木材加工业中的永祥、龙腾、宏发等企业不断发展壮大,开始实现成品化、精品化生产。
    党建工作成绩显着,近年来,龙江乡努力强化干部队伍建设,一支“廉洁、高效、科技、服务”的四型队伍正以崭新形象呈现在群众和投资商面前。同时,以旧村整治为突破口,大力推进小康文明示范村建设,龙山社边屯于 2003 年 10 月被县委定为生态富裕小康文明示范村,目前已完成改水改厕,道路硬化,房屋泥面装修、环境美化、灯光球场等基础设施建设,一个生态良好、生活富裕、社会稳定,工业、农业、旅游业协调发展的生态村、文明村、卫生村、小康村已初具雏形。在全乡各族人民的共同努力下,生态富裕文明新龙江必将实现。

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